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中华传统医学的本来面目是什么?对这个问题的回答,只能用经典之论来解答。
《素问·上古天真论》说:“其知道者,法于阴阳,和于术数。”
《素问·四气调神大论》说:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。”
《素问·气交变大论》说:“夫道者上知天文,下知地理,中知人事,可以长久……位天者,天文也。位地者,地理也。通于人气之变化者,人事也。故太过者先天,不及者后天,所谓治化而人应之。”
《千金方·大医习业第一》说:“凡欲为大医,必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》……等诸部经方,又须妙解阴阳禄命、诸家相法,及灼龟五兆、《周易》六壬。并须精熟,如此乃得为大医,若不尔者,如无目夜游,动致颠殒。”
《千金方·诊候第四》说:“上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。”
《本草纲目·十剂》说:“欲为医者,上知天文,下知地理,中知人事,三者俱明,然后可以语人之疾病。不然,则如无目夜游,无足登涉,动致颠殒,而欲愈疾者,未之有也。”
…………
原来,中华传统医学与天文、地理、人事之阴阳、术数、相法、禄命……有着重要的内在规律性。
原来,中华传统医学的最高境界——治未病。
治未病——就是要研究人与自然,人与时空,人与宇宙中“阴阳五行”之万物的生、老、病、死之规律。人自己的生、老、病、死之规律用什么方法去研究呢?现代科学虽然发展到了基因学、蛋白质学的阶段,可是,到目前为止,科学家们根据基因学、蛋白质学的原理正在不断深入研究与人体科学的奥秘,若是能达到真正揭开人体奥秘之谜,肯定还要时间和实践的检验。除此之外,我们还可以利用其它方法去研究和揭开人体奥秘之谜吗?有!我们中华民族的祖先们早在一千多年前就发明了“四柱命理学”之原理,这就是专门研究和揭开人体生、老、病、死之规律的学问。
天生万物,无奇不有,但万法归宗,九九归一,只有“阴阳五行”四个字。人,也不能例外,同样也是“阴阳五行”万物中的一种。《周易》是中华传统文化的活水源头,四柱命理学是《周易》源头中的一个重要分支,二者都经历了历史的严峻考验和反复实践,证明了《周易》和四柱命理学是专门研究“阴阳五行”万物规律的学问。
人是自然生物中的一种,毫无疑问地就存在了生、老、病、死之规律。而利用四柱命理学之“阴阳五行”规律去研究、破解人体之病的规律的预测和预防、治疗,应该是直得研究的,因为这是一件利国利民的大事。虽然利用四柱命理学去预测人的疾病规律,总体水平还只能在70%左右的准确率,但是利用四柱命理学原理去预测、预防、诊断人体的“虚证”、“疑难病”等方面的准确性之高,完全可以同人体基因学相媲美,这对现代中医学来说,是不可多得的、珍贵的参考资料。因此,四柱命理学的科学原理,就是人体科学奥秘之中的“密码”,就是人体化学反应的“分子式”。所以,如此科学的学问,我们没有理由去批驳、去禁锢,我们只有倍加珍惜地去认真研究、去认真地利用和大力开发,就一定能得到最好、最丰厚的回报。
首先要说明的是:凡应用《阴阳五行治病学》去进行诊断、治疗人体疾病时,必须要有相当基础的《周易》和四柱命理学知识,才能运用自如。
《阴阳五行治病学》究竟有没有作用?能不能应用于中医学的临床实践?只有拿到医疗实践中去实践,就可以知道它的真和伪。
本书目的:还中华传统医学的本来面目。
本书作用:能够为现代中医学的理论研究,提供科学的、全新的认识论和方法论。
不求索取什么,但求无愧祖先,是为自序。
王立强 1999年冬初稿
2005年春修改定稿
王立强讲课视频、mp3
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